Une société à travers la correspondance. La Soule de la fin du XIXe siècle jusqu’à la Première Guerre Mondiale
Elorri Arcocha Mendinueta a soutenu au mois de janvier 2024 une thèse doctorale à l’Université Publique de Navarre, rédigée en basque et en français. La thèse a pour titre “Gizarte bat korrespondentziaren prismatik : Zuberoa, XIX. mendearen bukaeratik Lehen Mundu Gerra arte”. L’objectif principal était d’étudier les correspondances provenant de quatre collections, comprenant des lettres d’émigrés souletins, de soldats souletins pendant la Première Guerre mondiale, et dans une moindre mesure, de personnes restées au pays. Cette recherche visait à ouvrir une nouvelle perspective dans l’étude de la correspondance, en se concentrant non pas sur l’émigration ou la vie des soldats dans les tranchées, mais en intégrant les lettres dans une métacommunication préétablie, faisant ainsi partie d’un contexte socioculturel spécifique. Les images de ce billet sont issues du corpus d’Elorri Arcocha.
Le travail s’est donc axé sur l’analyse des informations que les lettres fournissent sur la société de la Soule à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. La recherche a été articulée en trois parties : la première s’est penchée sur l’emploi de l’écrit dans une société qui était encore en cours d’alphabétisation, mettant en lumière une appropriation particulière de l’écrit et une utilisation répandue du basque à l’écrit. La deuxième partie examine l’utilisation des trois langues présentes dans la correspondance – le basque, le français et l’espagnol – ainsi que les facteurs qui ont influencé le choix de chaque langue, et la coexistence de différentes langues dans une même lettre. Enfin, la troisième partie analyse la symbiose des éléments traditionnels et modernes dans la correspondance à travers le prisme de la société souletine de l’époque.
Mardi 6 février – Vendredi 16 février 2024, 8 :30 – 19 :00
Au total, on estime qu’un peu plus de 200 000 hommes et femmes ont été déportés au KL Sachsenhausen dont la moitié y a trouvé la mort.
Du Pérou au camp de la mort de Sachsenhausen : Madeleine Truel (1904-1945). Du retour en France à la déportation en Allemagne.
Une recherche généalogique de Myriam Managau réalisée à Montevideo en Uruguay.
Frix Isidore Lussan et la famille Grand se sont installés à Canelones. Frix a épousé Françoise Grand avant 1860, acte non encore trouvé. Le couple Lussan- Grand a eu à Canelones plusieurs enfants: Josefa Paula Lussan Grand le 26/01/1860 baptisée le 08/05/1860 dans la paroisse de San Isidro Labrador – Las Piedras. Les grands-parents paternels sont Juan Lussan et María Lussan, ainsi que les grands-parents maternels Alexis Gran et Mariana Gran. Les parrains sont José Baron et Dominga Grand, la tante maternelle; Francisca Valeria Lussan Grand le 29/01/1863 baptisée dans la paroisse de San Isidro Labrador – Las Piedras, les grands-parents paternels sont Juan Lussan et María Paris et les grands-parents maternels Alejo Grand et María Grand. Les parrains et marraines sont Francisco Morales et Justa Pérez; Petronila Dominga Lussan Grand le 31/05/1869 baptisée le 09/04/1869 dans l’église Notre-Dame de Guadalupe, Canelones. Par erreur, elle est enregistrée sous le nom de Petronila Dominga Fritz, son père apparaissant comme Luciano Fritz et sa mère Francisca Grand ; les parrains furent José Baron et Dominga Grand; Dominiquette Grand épouse Joseph Baron, de nationalité française, ils auront deux filles Léopoldine et Eugenia Léopoldine Baron Grand ; Bertrand Gran épouse Catalina Bruqueta, il est probable qu’ils soient arrivés déjà mariés. Ils ont deux enfants à Canelones, José Grand né le 22/05/1865 et María Grand née le 10/4/1867. Les informations sur le frère aîné François Grand sont manquantes. Frix Isidore Lussan décède à Montevideo le 11 octobre1895 à l’âge de 61 ans. Françoise Grand décède à Canelones le 5 décembre 1906 à l’âge de 71 ans.
Myriam Managau est généalogiste à Montevideo. Isabelle Tauzin a fait sa connaissance à l’occasion d’une conférence à l’Alliance française de Montevideo sur l’histoire de l’émigration. Myriam Managau rappelle que ses grands-parents Grégoire Jean Managau Lhez ( Asté 65, 1882) et Marie-Jeanne Sarthe Lalanne (Aast 64, 1878, sur la photo avec Myriam enfant) sont arrivés du Paraguay en 1917 à Montevideo où ils se sont connus.
La Maison Pueyrredon se trouve dans la ville de San Isidro, Neuilly porteño à une vingtaine de kilomètres de Buenos Aires. Cette belle résidence proche de la rivière de la Plata est un musée municipal à vocation pédagogique.
rtraits et documents exposés, se trouve l’acte de naturalisation du père du Libertador, originaire de Basse Navarre -selon cet acte photographié sur place (“que es natural de la villa de … en la Baja Navarra y del mismo modo son sus padres cristianos”) mais l’acte de baptême de 1738 dans le registre en ligne incomplet d’Issor n’a pas été retrouvé si Poeyrredon est né dans ce territoire béarnais et non bas-navarrais. De même que la graphie “poeyredon” est celle attestée dans le département pyrénéen pour quelques actes d’état civil postérieurs à 1800. Le père de celui qui deviendra Directeur Suprême des Provinces du Rio de la Plata, est arrivé à Buenos Aires en 1764 comme représentant d’une maison de commerce espagnole.
Les Pueyrredon ont continué à aller et venir entre l’Amérique et l’Europe tantôt pour affaires et aussi pour éviter les persécutions politiques, en particulier sous le régime de Juan Manuel de Rosas. C’est ainsi qu’en 1835, le général arrive avec sa famille à Bordeaux, puis s’installe entre Paris, où son fils, le peintre Prilidianto Puyerredon se forme à la peinture et à l’architecture, et Cadix où Juan Martin possédait une entreprise spécialisée dans l’importation de cuir argentin (Lucas Andrés Masán, 
Julia Codesido est l’une des peintres péruviennes les plus importantes du XXe siècle, identifiée au mouvement indigéniste qui s’est développé en Amérique du sud à partir de 1920. En 1973, le Pérou lui a accordé le prix national de la Culture au terme d’une vie consacrée à la peinture, dans un contexte peu favorable à la passion artistique chez une femme en Amérique comme en Europe.
Bernardino Codesido a été nommé en décembre 1906 consul du Pérou à Bordeaux. La famille a résidé à Caudéran
Paul Lafitte est de ces Basques émigrés à Cuba qui ont marqué leur passage d’une empreinte indélébile. Toute sa vie fut guidée par des valeurs qu’il portait au-dessus de tout : le travail, la famille, le patriotisme.
Son père François étant douanier, Joseph Mendiague naquit aux Aldudes (Basse-Navarre) le 27 avril 1845. Il était le neuvième enfant d’une famille qui allait en compter quatorze mais la mortalité infantile étant très élevée à l’époque, seuls sept d’entre eux survécurent. En 1848, François Mendiague démissionna du corps des douanes et vint s’installer comme aubergiste à Hasparren, une commune où il avait déjà été nommé comme douanier une quinzaine d’années auparavant entre 1835 et 1838. Joseph Mendiague et sa femme Catherine Larregain avaient habité la maison Guardatea et les trois premiers enfants du couple y naquirent. La famille vécut les premières années dans différentes maisons au quartier Zelai puis elle s’installa au centre-ville où le couple prit la gérance du bar Dukiania pour compléter la retraite de douanier de François Mendiague.
Gibara est une ville côtière de la province de Holguín, dans l’ancienne province d’Oriente. Elle a été fondée en 1817 et son port a été utilisé pour exporter le café et le sucre de la région jusqu’à la fin du xixe siècle. La ligne de chemin de fer entre Holguín et Gibara, ouverte en 1893, est devenue la principale voie commerciale de la région orientale de Cuba et la tannerie de Gibara a exporté une partie de sa production par ce mode de transport.
Les débuts de Pascal Harriague en Uruguay
Les travailleurs du cuir d’Hasparren en Amérique latine. Étude micro-historique d’une émigration spécialisée (XVIIIe-XXe siècles) – Thèse soutenue à l’université Bordeaux Montaigne 8 juillet 2022.
La première partie analyse le cadre de l’étude, Hasparren, à travers une présentation générale de la commune et de sa démographie, les activités artisanales aux XVIIIe et XIXe siècles et les activités industrielles de la première moitié du XXe siècle. La deuxième partie est l’exploitation de la base de données des émigrants, consistant en une présentation de la méthodologie utilisée, des différentes sources consultées et des résultats obtenus. La troisième partie analyse les politiques migratoires des pays d’accueil des émigrants, leur développement professionnel en Amérique et expose une série d’études de cas de ces émigrants professionnels du cuir.
Une vue de Villa Nougués, ou comment retrouver en Argentine les Pyrénées natales de ces émigrants du XIXe siècle.
Conférence d’Isabelle Tauzin à l’université de Tucuman lundi 22 mars 2022, à l’invitation du Groupe d’études 